Se eliminó el domingo, tradicional día de descanso cristiano y en su lugar, se organizó a los trabajadores en cinco grupos, a los que se asignó un color (amarillo, rosa, rojo, morado y verde), teniendo cada grupo un día distinto de la semana para el descanso.
La ministra del Interior, Guusje ter Horst, defendió recientemente en el Parlamento el descuento para policías en la compra del Corán, porque de ese modo "entenderían mejor" la cultura musulmana.Hace tiempo que no veo a Leire Pajín en la tele. Me temo lo peor...
Continúan las filtraciones desde Génova 13. Ahora parece que "los del aparato" toman la iniciativa y empiezan a señalar con el dedo al sector duro de "los díscolos" (antiguos aparatchik). Les señalan con el dedo y dicen "mirad, la montasteis fina y lo pagaréis". No se trata ya de que los díscolos hagan cositas cara a la galería para minar a Rajoy. No. Ahora los de Rajoy son los que se encargan de señalarles."Es todo un clan", dicen fuentes populares, "con una estructura guerrillera semejante a la de las FARC". Los 'ideólogos' serían Carlos Aragonés y Miguel Ángel Cortés; el núcleo duro proviene de la estructura de la FAES, con Ignacio Astarloa, Baudilio Tomé, Gabriel Elorriaga y Eugenio Nasarre; la 'jefatura colegiada' del grupo la conforman Carlos Aragonés, Eduardo Zaplana –desde fuera-, Alfredo Timmermas y Miguel Ángel Cortés.
Ese grupo que le está amargando la vida a Rajoy se ha extendido hasta alcanzar a una treintena de diputado populares, algunos de los cuales son críticos con Rajoy, pero otros están simplemente 'descontentos'. No obstante, probablemente por cuestiones personales, esos 'disgustados' han sido presa fácil de los halcones de la FAES. Es el caso de Alejandro Ballestero, que hace 24 horas tiró contra Rajoy en una multitudinaria convocatoria de prensa. Y es el caso también de Sebastián González, actual secretario de Organización del PP colocado por el cesante Ángel Acebes y que saldrá previsiblemente del nuevo equipo que nombre Rajoy en el XVI Congreso.
What is a drop of rain, compared to the storm? What is a thought, compared to the mind? Our unity is full of wonder, which your tiny individualism cannot even conceive.
El filósofo americano John Rawls en su libro Teoría de la Justicia propone una revisita al Contrato Social y una forma de llegar a acuerdos beneficiosos para la sociedad civil. El famoso velo de ignorancia o Posición Original es la fórmula que defiende Rawls para alcanzar esa "justicia igualitaria" o "equidad democrática". Esta consiste en desvincular al gobernante de sus condiciones sociales. Así, ignorará toda concepción moral, religiosa, cultural y política que pueda tener; también ha de ignorar las circunstancias personales: raza, inteligencia, gustos, sexo, edad, etc. El gobernante se sitúa pues, en una "posición original", una abstracción de la realidad en otras palabras."We got high gas prices, theft, carjackings, innocent people getting hurt," Moore told KMBC's Chris Nagus.
So far, the handgun is a more popular choice.
"Right now were running 80 percent toward the gun," Moore said.
Unas declaraciones de Alberto Núñez a la sazón líder del Partido Popular de Galicia sobre una posibilidad de cooperación con los comunistas separatistas gallegos ha levantado una nueva oleada de indignación sobre la "deriva del PP" de las últimas semanas. ¿Qué fue lo que dijo Feijoo en el Foro de Nueva Economía de Madrid? Habló de tres cosas:
Bastante divertido el "Catecismo patriótico español", editado durante nuestra guerra de la Independencia, y ya que estamos de bicentenario pues traigo aquí unos extractos.¿Quién es el enemigo de nuestra felicidad?
– El Emperador de los Franceses.
¿Y quién es este hombre?
– Un nuevo Señor infinitamente malo y codicioso, principio de todos los males, y fin de todos los bienes; es el compendio y depósito de todos los vicios y maldades.
(...)
¿Quién es nuestra Patria?
– El conjunto o congregación de muchos pueblos regidos por el Rey, y gobernados por unas mismas leyes.
¿Y son nuestros los intereses de todos pueblos?
– Si señor, por la obligación natural que tienen todos de ampararse, y ayudarse y defenderse recíprocamente.
(...)
¿Será pecado matar franceses?
– No señor, antes bien se merece mucho si con esto se libra la Patria de sus insultos, robos y engaños.
(...)
¿Qué felicidad debemos buscar?
– La que ellos no pueden darnos.
¿Y cuál es?
– La seguridad de nuestros derechos y personas; el libre ejercicio de nuestra sagrada Religión; y el restablecimiento de un Gobierno arreglado a las costumbres actuales de la España, y relaciones con la Europa.
¿Pues no le teníamos?
– Si señor, pero desorganizado por la infectación de las calidades supremas que nos han gobernado.
¿Y quién debe arreglarlo?
– La España, a quien sólo pertenece este derecho privativamente con absoluta inhibición de todo extranjero
El secretario general de Industria, Ignasi Nieto, ha anunciado que si el Gobierno se decide finalmente por aplicar en el primer trimestre de 2008 incrementos en las tarifas eléctricas en línea con la inflación, no prevé realizar nuevas subidas en cada una de las siguientes revisiones trimestrales de 2008.
"Ya hemos dicho que las subidas serían del orden del IPC y de forma anual", de modo que "si ahora subiéramos el IPC no habría más subidas" durante las revisiones trimestrales de 2008, ha asegurado el secretario general de Energía.
Os posicionamentos actuais contra o idioma non son antigalego, senón a-galego. Son o non querer ter nada que ver con el. Quen queira falalo, alá el, pero que non molesten. Nada persoal. O que propoñen é exactamente o apartheid.
Las opiniones actuales contra el idioma [gallego], no son antigallegas, sino a-gallegas. Son el no querer tener nada que ver con él. Quien lo quiera hablar, allá él, pero que no moleste. Nada personal. Lo que proponen es exactamente el apartheid.
Considero que pedir que unha páxina que se chama poesíagalega.com recolla só poesía galega non é atacar a liberdade nin faltar ao respecto de ninguén. E senón habería que cambiarlle o nome para non "vender" o que non é.
Paréceme absurdo e baleiro o debate, e non imos reeditar hoxe, cen anos despois, a discusión, xa zanxada para ben de Galicia, entre a elite intelectual española de provincias (Pardo Bazán) e a elite intelectual galega (Curros), máis que nada porque non estariamos á altura.
Quen queira discutir o que é e deixa de ser poesía galega, ou ben é un hippi desnortado de tanto trippie, ou ben un españolista con moi espúreas intencións. Non vou ser eu quen dea cancha aos que non saben nin queren saber que a literatura galega é un sistema literario de seu, cunha evolución e características propias que responden ás circunstancias históricas e sociais do pobo que a pariu, o galego, e non o "pobo universal", e que se naceu e nace cada día da pluma dos nosos escritores coa única finalidade de lle dar unha resposta intelectual ás necesidades do propio pobo galego coas vistas postas nos problemas/conflitos/tendencias de pensamento de cada momento histórico concreto. E por certo, cunha vizosidade envexable.
# Consideramos que vivir en galego é un dereito inalienábel das persoas na Galiza, e un dos dereitos humanos elementais que temos como pobo. Lembramos que o galego é o único idioma natural de Galiza, e que mesmo o Estatuto de Autonomía o cualifica como "a lingua propia" do país, o que nos une como galegas e como galegos. O pobo galego ten dereito a que a súa lingua ocupe todos os ámbitos da vida social propios de calquera idioma, con dignidade e con normalidade.
# Consecuentemente, deben existir as garantías para podermos vivir en galego, o que exixe compromisos, así como a aplicación e a adopción das disposicións legais necesarias por parte das Administracións públicas.
# Denunciamos e alertamos contra os que, apuntándose agora á defensa dun suposto bilingüismo, un bilingüismo dunha soa cara, pretenden unicamente o mantemento da diglosia e a desaparición do galego. Ou, o que é o mesmo, a negación do dereito colectivo á normalidade de usos da nosa lingua en todos os ámbitos.
# Chamamos ao compromiso persoal de todas e todos coa lingua galega. Usémola en todos os ámbitos: comezando pola familia, coas nosas nenas e nenos, no noso traballo, nas relacións coa administración, no noso tempo de lecer, etc. O futuro do galego depende de nós.
# Consideramos que vivir en gallego es un derecho inalienable de las personas en Galicia, y uno de los derechos humanos elementales que tenemos como pueblo. Recordamos que el gallego es el único idioma natural de Galicia, y que incluso el Estatuto de Autonomía lo califica como "la lengua propia" del país, lo que nos une como gallegas y como gallegos. El pueblo gallego tiene derecho la que su lengua ocupe todos los ámbitos de la vida social propios de cualquier idioma, con dignidad y con normalidad.
# Consecuentemente, deben existir las garantías para poder vivir en gallego, lo que exige compromisos, así como la aplicación y la adopción de las disposiciones legales necesarias por parte de las Administraciones públicas.
# Denunciamos y alertamos contra los que, apuntándose ahora a la defensa de un supuesto bilingüismo, un bilingüismo de una sola cara, pretenden sólo el mantenimiento de la diglosia y la desaparición del gallego. O, lo que es lo mismo, la negación del derecho colectivo a la normalidad de usos de nuestra lengua en todos los ámbitos.
# Llamamos al compromiso personal de todas y todos con la lengua gallega. Usémosla en todos los ámbitos: comenzando por la familia, con nuestras niñas y niños, en nuestro trabajo, en las relaciones con la administración, en nuestro tiempo de ocio, etc. El futuro del gallego depende de nosotros.
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-Encuentra los tres enunciados falsos:
1. 2+2=5
2. 3x7=21
3. 8+1=9
4. 15-10=6
5. 4+2=6
... tienes 1023 manzanas y diez bolsas. ¿De qué forma distribuirías las manzanas entre las bolsas de tal manera que cuando te pidan una cantidad X de manzanas puedas dar esa cantidad exacta X sin sacar las manzanas de las bolsas?
Ramón y Cajal. No sé dónde se metió Cajal.
