Fidel Castro habla de Haití

Habla el Coma Andante Fidel Castro:

Haití constituye una vergüenza de nuestra época, en un mundo donde prevalecen la explotación y el saqueo de la inmensa mayoría de los habitantes del planeta.

Afortunadamente, si no somos generosos con el significado de "explotación" y "saqueo", la "inmensa mayoría" -o sea, la mayoria a secas, la mitad más uno- de la población mundial no vive "explotada" ni "saqueada". Tras la caída del muro de Berlín, y con ciertos cambios en las dos siguientes décadas, la mayoría de las personas viven bajo regímenes democráticos, con más o menos garantías, pero sin duda, en una situación mucho mejor.

• Hoy hay menos conflictos que ayer.
  
• Dos terceras partes de los países del mundo tienen una esperanza de vida superior a los 65 años -que era el máximo hace tan solo unas décadas-, y de los países con menor esperanza de vida, es directamente achacable a un virus concreto -el sida- las cifras tan bajas de esperanza de vida.

Si bien es cierto que cada vez aumenta más rápidamente la población mundial, también lo hace la riqueza mundial. Hace mil años hacían falta siglos para doblar el PIB mundial, hoy se dobla en cuestión de décadas.


Esto no lo escribo para restar dramatismo a las consecuencias de los terremotos de Haití. Pero no podemos consentir que se aproveche cualquier miseria humana provocada por los elementos, para volver con el discurso machacón -estilo alarmismo climático- sobre "lo mal que estamos por culpa de [ponga aquí su tontería favorita]". No. Estamos mejorando pese a muchas fuerzas en contra. Mejoramos en calidad de vida, en posibilidades de mejora de la calidad de vida y en convivencia.

Precisamente los dos hechos que aumentaron de forma directa la capacidad de progreso de la humanidad en el siglo XX fueron la victoria aliada en la segunda guerra mundial y la caída del muro de Berlín. Por supuesto que siempre saldrá de su madriguera algún señor con barba de izquierdas queriéndose poner alguna medalla.

Continúa el negro -porque él dudo mucho que esté para escribir nada- de Fidel:

A la población mundial no la amenazan únicamente catástrofes naturales como la de Haití, que es sólo una pálida sombra de lo que puede ocurrir en el planeta con el cambio climático...

El camarada tiene parte de razón. Dejando de lado la mención chorras al manido cambio climático, a la población mundial la amenazan catástrofes no naturales. Por ejemplo: el miedo, la falta de confianza de unas personas con otras, el aumento de esa idea subyacente generalizada conocida como relativismo moral, la pérdida de empatía, etc. Graves problemas que en muy alta cantidad pueden provocar la catástrofe que suponga perder nuestras libertades en aras de una mayor seguridad o bien de una supuesta mejora mediante escuadra y cartabón de nuestra calidad de vida. Ésas son las amenazas y las disculpas que unos y otros pondrán para meter sus manos en nuestros bolsillos. Cuando no en nuestras alcobas.

Pero tal vez muy pocos se detienen a pensar por qué Haití es un país tan pobre. ¿Por qué su población depende casi en un 50 por ciento de las remesas familiares que se reciben del exterior? (...) Haití es producto neto del colonialismo y el imperialismo, de más de un siglo de empleo de sus recursos humanos en los trabajos más duros, de las intervenciones militares y la extracción de sus riquezas.

Muchos países dependen en gran medida de los envíos de divisas de familiares. Honduras y Cuba son buenos ejemplos. Pero es que también un buen ejemplo es España. Hace no tanto tiempo, los españoles salían a buscarse la vida igual que sucede hoy con países en desarrollo. No es este un fenómeno que nos coja de nuevas. En principio tampoco es un fenómeno que podamos catalogar como "malo" (hay que recordar que en Occidente calificamos de malo o bueno según lo que indica el cristianismo. Fidel no es una excepción). Afirma el Coma Andante que Haití es producto neto del "colonialismo". Curiosamente Haití se independiza de Francia en 1804, y es el primer país latinoamericano en independizarse. Su historia colonial se reduce a siglo y medio de franceses llevando esclavos y siglo y medio de españoles que prácticamente no aparecían por ese lado de La Española por culpa de los filibusteros franceses (situación que fue aprovechada para imponer el dominio francés en esa parte de la isla).

A partir de la independencia haitiana, se produce una separación de la excolonia en dos países de facto (norte y sur, "estado" y "república"). Con sucesivos golpes de estado y proclamaciones de reyes y hasta "emperadores de Haití". Decisiones meramente políticas, como el reparto de tierras, hicieron a mediados del XIX que Haití dejara de ser país exportador para centrarse en una economía de subsistencia que continúa hasta nuestros días. La poca riqueza que pueda haber en Haití, se debe fundamentalmente a lo que Castro llama "imperialismo" -inversiones extranjeras- y se produjo en época recientísima.

No se puede por tanto achacar a estos dos factores la situación de falta de oportunidades para la creación de riqueza (a.k.a. pobreza). En el siglo XX, continuaron los golpes de estado, la inseguridad, la falta de instituciones, la falta de iniciativa productiva y exportadora. La riqueza natural de Haití fue destruida por los haitianos, que necesitan la madera como fuente energética. Pese a compartir la misma isla, la situación de la República Dominicana es bien diferente. En este país, son abundantes los bosques. Haití sin embargo está deforestado, muchas tierras son estériles y no hay protección frente a los elementos.

Dos políticas, dos paisajes

Uno de los grandes temas eternos es el que nos pregunta sobre por qué unas naciones fracasan y otras no. El ejemplo de La Española -sin ser Rep. Dominicana la panacea- es bien gráfico. La respuesta no está en que hay pueblos más vagos que otros, o que las condiciones geográficas sean más o menos favorables. La respuesta orbita más cerca del concepto "vamos a hacer que todo el mundo viva bien".

Nota: Ya sé que es Santo Domingo, pero yo le sigo llamando La Española porque me da la gana.